தமிழ்க் கவிஞர்கள் பெயர்கள் -சிறந்த தமிழ் கவிஞர்கள்-தமிழ் கவிஞர்கள் படங்கள்
தமிழ்க் கவிஞர்கள் பெயர்கள்
மகாகவி – பாரதியார்.
தேசியக் கவி – பாரதியார்.
விடுதலைக் கவி – பாரதியார்.
புரட்சிக் கவி – பாரதிதாசன்.
புதுமைக் கவி – பாரதிதாசன்.
இயற்கைக் கவிஞர் – பாரதிதாசன்.
காந்திக் கவிஞர் – இராமலிங்கம் பிள்ளை.
நாமக்கல் கவிஞர் – இராமலிங்கம் பிள்ளை.
உவமைக் கவிஞர் – சுரதா.
குழந்தைக் கவிஞர் – அழவள்ளியப்பா.
பொதுவுடமைக் கவிஞர் – பட்டுக்கோட்டை கல்யாண சுந்தரனார்.
தத்துவக் கவி – திருமூலர்.
சந்தக் கவி – அருணகிரிநாதர்.
சன்மார்க கவி – இராமலிங்க அடிகளார் (வள்ளலார்).
ஆசுக் கவி – காளமேகப் புலவர், வீரக் கவிராயர்.
இயற்கை கவிதையின் தத்துவக் கவி – இரவீந்திரநாத் தாகூர்.
நான் விரும்பும் கவிஞர் கட்டுரை
நமது தேசத்தின் முக்கியமான கவிஞர்களில் ஒருவரான சுப்பிரமணிய பாரதியார், “மகாகவி பாரதி” என்ற பெயரில் அனைவராலும் அறியப்படுகிறார். தமிழ் இலக்கியத்தின் நவீன யுகத்தின் முன்னோடியாகவும், சுதந்திரப் போராட்ட வீரராகவும், சமூக சீர்திருத்தவாதியாகவும் அவர் திகழ்ந்தார். அவரது படைப்புகள் இன்றும் நம்மை உத்வேகப்படுத்துகின்றன.
பாரதியார் 1882 ஆம் ஆண்டு எட்டயபுரத்தில் பிறந்தார். இளமைப் பருவத்திலேயே கவிதை எழுதத் தொடங்கினார். அவரது படைப்புகள் தேசிய உணர்வு, சமூக சீர்திருத்தம், பெண்களுக்கான உரிமை, கல்வி ஆகியவற்றை வலியுறுத்தின. சுதேசமித்திரன், விஜயா, இந்தியா ஆகிய பத்திரிகைகளில் பணியாற்றி, தனது எழுத்துக்களின் மூலம் மக்களை விழிப்புணர்வு செய்தார்.
பாரதியாரின் கவிதைகள் தமிழ் மரபைப் பின்பற்றியே இருந்தாலும், அவற்றில் நவீனத்துவமும் துணிச்சலும் இருந்தன. “யாமறிந்த மொழிகளிலே தமிழ்மொழிபோல் இனிதாவதில்” என்ற அவரது வரிகள் தமிழ் மொழி மீதான அவரது பற்றை வெளிப்படுத்துகின்றன. “சுதந்திர தேவதை வணக்கம்”, “எங்கள் நாடு”, “வந்தே மாதரம்” போன்ற அவரது தேசியக் கவிதைகள் மக்களை சுதந்திரப் போராட்டத்தில் பங்கேற்க ஊக்குவித்தன.
சிறந்த தமிழ் கவிஞர்கள்
பிச்சமூர்த்தி, க. நா. சு, நகுலன், பிரமிள், ஆத்மாநாம், ஞானக்கூத்தன், சி. மணி, கலாப்ரியா, கல்யாண்ஜி, தேவதச்சன், சுகுமாரன், சமயவேல்…….
தமிழ்நாடு கவிஞர் யார்?
சுரதா (Suratha; 23 நவம்பர் 1921 – 20 சூன் 2006) இயற்பெயர் இராசகோபாலன் தமிழகக் கவிஞரும் எழுத்தாளரும் ஆவார்.
நவீன காலத்தின் பெண் கவிஞர் யார்?நவீன காலப் பெண் கவிஞர்கள்
லீனா மணிமேகலை, தாமரை, கனிமொழி, குட்டிரேவதி, சக்தி ஜோதி, திரிசடை, சுகிர்தராணி, மாலதி மைத்ரி, தி. பரமேசுவரி ச. விசயலட்சுமி, சல்மா என எண்ணிக்கை அதிகம். இவர்களில் லீனா மணிமேகலை, கொற்றவை போன்றோர் பெண்களின் விடுதலை, ஆணாதிக்க எதிர்ப்பு போன்றவற்றினை மையப்படுத்தி கவிதை எழுதுகின்றனர்.
சாகித்ய அகாடமி விருது- சாகித்ய அகாடமி விருது பெற்ற தமிழ் எழுத்தாளர்கள்- Sahitya Akademi Award Tamil
சாகித்ய அகாடமி விருது
சாகித்திய அகாதமி விருது (Sahitya Akademi Award), சிறந்த இந்திய இலக்கிய படைப்பாளிகளுக்கு, இந்திய அரசால் ஒவ்வோர் ஆண்டும் தேசிய அளவிலும் மாநில அளவிலும் வழங்கப்படும் மதிப்பிற்குரிய விருதாகும். பரிசுத்தொகையாக 1,00,000 ரூபாயும், ஒரு பட்டயமும் வழங்கப்படுகின்றன.
சாகித்ய அகாடமி விருது பெற்ற தமிழ் எழுத்தாளர்கள்- சாகித்ய அகாடமி விருது பெற்ற நூல்கள் pdf -Sahitya Akademi Award Tamil
அன்னை தெரசா வாழ்க்கை வரலாறு pdf- Annai Therasa History in Tamil
About Mother Teresa in Tamil
Annai Therasa History in Tamil- அன்னை தெரசா உலகம் உருவாக்கிய மிகச் சிறந்த மனிதநேயவாதிகளில் ஒருவர். அவரது முழு வாழ்க்கையும் ஏழை மற்றும் ஏழை மக்களுக்கு சேவை செய்வதில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இந்தியர் அல்லாத போதிலும், அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் இந்திய மக்களுக்கு உதவுவதில் செலவிட்டுள்ளார். புனித தெரசாவின் பெயரால் அன்னை தெரசா தேவாலயத்திலிருந்து தனது பெயரைப் பெற்றார்.
அவர் பிறப்பால் கிறிஸ்தவர் மற்றும் ஆன்மீகப் பெண்மணி. அவள் விருப்பப்படி கன்னியாஸ்திரி. அவள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கருணை மற்றும் கருணை கொண்ட ஒரு புனிதமான பெண்மணி. அன்னை தெரசா கோடிக்கணக்கானோருக்கு மட்டுமல்ல, வரும் தலைமுறைகளுக்கும் ஒரு உத்வேகம். தன் வாழ்நாள் முழுவதையும் பிறர் நலனுக்காக அர்ப்பணித்த இந்த அன்பான ஆன்மாவைப் பற்றி மாணவர்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
Mother Teresa in Tamil
அவர் ஆழ்ந்த பக்தியுள்ள பெண் மற்றும் கத்தோலிக்க கிறிஸ்தவர். அவரது உண்மையான பெயர் ஆக்னஸ் கோன்ஷே போஜாக்ஷியு. அவர் 1910 இல் மாசிடோனியா குடியரசின் தலைநகரான ஸ்கோப்ஜியில் பிறந்தார். அவர் தனது ஆரம்பகால வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை தேவாலயத்தில் கழித்தார். ஆனால் ஆரம்பத்தில் அவள் கன்னியாஸ்திரி ஆக வேண்டும் என்று நினைக்கவில்லை. அன்னை தெரசா டப்ளினில் தனது பணியை முடித்துக் கொண்டு கொல்கத்தா (கல்கத்தா), இந்தியா வந்தார்.
அவளுக்கு தெரசா என்ற புதிய பெயர் கிடைத்தது. அவளது தாய்மை உள்ளம் அவளுக்கு அன்பான அன்னை தெரசா என்ற பெயரைப் பெற்றது, இதன் மூலம் உலகம் முழுவதும் அவளை அறியும். கொல்கத்தாவில் இருந்தபோது, ஒரு பள்ளியில் ஆசிரியராக இருந்தார். இங்குதான் அவரது வாழ்க்கை தீவிரமான மாற்றங்களைச் சந்தித்தது, இறுதியில் அவளுக்கு “எங்கள் காலத்தின் புனிதர்” என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது.
அன்னை தெரசா பற்றிய கட்டுரை
அவர் தனது ஆசிரியத் தொழிலுடன் தனது பகுதியில் உள்ள ஏழைக் குழந்தைகளுக்குக் கல்வி அளித்தார். அவர் ஒரு திறந்தவெளிப் பள்ளியைத் திறப்பதன் மூலம் மனிதகுலத்தின் சகாப்தத்தைத் தொடங்கினார், அங்கு அவர் ஏழைக் குழந்தைகளுக்கு கல்வி அளித்தார். யாருடைய உதவியும் இல்லாமல் அவளது பயணம் தொடங்கியது. சில நாட்களுக்குப் பிறகு, அவள் ஏழைக் குழந்தைகளுக்குக் கற்பிக்கவும், அவர்களுக்கு உதவவும் தொடங்கினாள். இந்த நோக்கத்திற்காக, அவளுக்கு ஒரு நிரந்தர இடம் தேவைப்பட்டது. அந்த இடம் அவளுடைய தலைமையகமாகவும் ஏழைகள் மற்றும் வீடற்ற மக்களுக்கு தங்குமிடமாகவும் கருதப்படும்.
அன்னை தெரசா மிஷனரிஸ் ஆஃப் சேரிட்டியை உருவாக்கினார், அங்கு ஏழை மற்றும் வீடற்ற மக்கள் தங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் தேவாலயம் மற்றும் மக்களின் உதவியுடன் செலவிட முடியும். பின்னர், பல பள்ளிகள், வீடுகள், மருந்தகங்கள் மற்றும் மருத்துவமனைகள் அவளால் இந்தியாவிற்குள்ளும் வெளியிலும் மக்கள் மற்றும் அப்போதைய அரசாங்கத்தின் உதவியுடன் நிறுவப்பட்டன.
அன்னை தெரசா சமூக சேவை
இந்திய மக்களுக்கும் எல்லைகளுக்கு அப்பாற்பட்ட மக்களுக்கும் அவள் நம்பிக்கையின் தேவதையாக இருந்தாள். ஆனால் ஒரு மனிதனின் இறுதி விதி யாரையும் விடவில்லை. கொல்கத்தாவில் (கல்கத்தா) பணியாற்றிய மக்களுக்கு அவர் தனது இறுதி மூச்சு. ஒட்டுமொத்த தேசத்தையும் தன் நினைவில் அழ வைத்தாள். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, பல ஏழைகள், ஆதரவற்றோர், வீடற்ற மற்றும் பலவீனமான மக்கள் இரண்டாவது முறையாக தங்கள் ‘தாயை’ இழந்தனர். நாட்டிலும் வெளியிலும் அவரது பெயரில் பல நினைவுச் சின்னங்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன.
அன்னை தெரசாவின் மரணம் ஒரு சகாப்தத்தின் முடிவு. தனது பணியின் தொடக்க நாட்களில், ஏழைக் குழந்தைகளுக்குக் கல்வியை நிர்வகிப்பதும் அவர்களுக்குக் கொடுப்பதும் மிகவும் கடினமான பணியாக இருந்தது. ஆனால் அந்த கடினமான பணிகளை அவள் நுட்பமாக சமாளித்தாள். ஏழைக் குழந்தைகளுக்கு தரையில் எழுதிக் குச்சியைக் கொண்டு பாடம் சொல்லிக் கொடுத்தாள். ஆனால் பல வருட போராட்டத்திற்குப் பிறகு, தன்னார்வலர்கள் மற்றும் சில ஆசிரியர்களின் உதவியுடன் கற்பிப்பதற்கான சரியான உபகரணங்களை ஒழுங்கமைக்க முடிந்தது. அவரது வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில், ஏழை மற்றும் ஏழை மக்களுக்கு சிகிச்சைக்காக ஒரு மருந்தகத்தை உருவாக்கினார். அவர் தனது நற்செயல்களால் இந்திய மக்களிடம் மிகுந்த மரியாதையைப் பெறுகிறார். அன்னை தெரசாவை இந்தியர்கள் அனைவரும் நினைவுகூருவார்கள்.
அன்னை தெரசா தொண்டுகள்
புகழ்பெற்ற சமூக சேவகரும், நோபல் பரிசு பெற்றவருமான அன்னை தெரசா 1950-ல் ‘மிஷனரீஸ் ஆப் சேரிட்டி’ என்ற பெயரில் தொண்டு நிறுவனம் ஒன்றை தொடங்கியிருந்தார். கொ
அன்னை தெரசா சாதனைகள்
1962 ஆம் ஆண்டு பொதுச் சேவைக்கான இந்திய அரசின் பத்மஸ்ரீ விருது அன்னை தெரசாவுக்கு வழங்கப்பட்டது. அதுமட்டுமின்றி, 1979 அமைதிக்கான நோபல் பரிசும் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது.
அவரின் இடையுறாத சமூகத்தொண்டை கௌரவிக்குமுகமாக 1980 இல் இந்தியாவின் அதிஉயர் விருதான பாரத ரத்னா விருதும், 1983 இல் பிரிட்டிஷ் மகாராணி 2ஆம் எலிசபெத் மகாராணியின் கௌரவ விருதும் அன்னை தெரசாவைத் தேடி வந்தன. 1997 ஆம் ஆண்டு முன்னாள் அமெரிக்க ஜனாதிபதி பில் கிளிண்டன் அமெரிக்காவின் கௌரவ பிரஜை உரிமை அந்தஸ்தை வழங்கி அன்னை தெரசாவைக் கௌரவித்தார்.
Mother Teresa Quotes in Tamil
“சிறிய விஷயங்களில் உண்மையாக இருங்கள், ஏனென்றால் அதில்தான் உங்களது வலிமை உள்ளது.”
“மற்றவர்களுக்காக வாழாத வாழ்க்கை ஒரு வாழ்க்கையே அல்ல.”
“உங்களால் நூறு பேருக்கு உணவளிக்க முடியவில்லையென்றால், வெறும் ஒருவருக்காவது உணவளியுங்கள்.”
“நாம் இந்த வேலையை செய்கிறோம் என்பது அற்புதமல்ல, அதை செய்வதில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறோம் என்பதே அற்புதம்.”
“நீங்கள் மக்களை மதிப்பீடு செய்துகொண்டிருந்தால், அவர்களை நேசிக்க உங்களுக்கு நேரம் இருக்காது.”
“நம் அனைவராலும் உயர்ந்த விஷயங்களைச் செய்யமுடியாது. ஆனால், உயர்ந்த அன்பைக் கொண்ட சிறிய விஷயங்களைச் செய்யமுடியும்.”
“அன்பான வார்த்தைகள் பேசுவதற்கு எளிதாகவும் சுலபமாகவும் இருக்கும், ஆனால் அதன் எதிரொலிகள் உண்மையிலேயே முடிவில்லாதவை.”
வேலுநாச்சியார் வரலாறு தமிழ் pdf – Velu Nachiyar History in Tamil -Velu Nachiyar Speech in Tamil
About velu nachiyar in tamil
Velu Nachiyar History in Tamil – தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த அதிகம் அறியப்படாத ராணி வேலுநாச்சியார், ஆங்கிலேயருக்கு எதிராகப் போராடி வெற்றி பெற்ற முதல் இந்திய ஆட்சியாளர் ஆவார். முதல் சுதந்திரப் போருக்கு 77 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு 1780 இல் இதைச் செய்தார். ‘வீரமங்கை’ (துணிச்சலான பெண்) என்று பிரபலமாக அறியப்படும் அவர், வரலாற்றில் பதிவுசெய்யப்பட்ட முதல் தற்கொலைக் குண்டுத் தாக்குதலைத் தனது தலித் தளபதி குயிலியுடன் வடிவமைத்தார்.
ராஜா செல்லமுத்து விஜயரகுநாத சேதுபதி மற்றும் ராணி சகந்திமுதல் ஆகியோருக்கு 1730 இல் பிறந்தார், அவர் ஒரே குழந்தை. அரச தம்பதிகள் அவளை ஒரு ஆண் வாரிசை வளர்ப்பது போல் வளர்த்தனர். குதிரையேற்றம், வில்வித்தை மற்றும் தற்காப்புக் கலைகளான வளரி (அரிவாள் வீசுதல்) மற்றும் சிலம்பம் (தடியுடன் சண்டையிடுதல்) ஆகியவற்றில் பயிற்சி பெற்றாள். ஆங்கிலம், பிரஞ்சு, உருது உள்ளிட்ட பல மொழிகளிலும் நன்கு புலமை பெற்றிருந்தார்.
Velu nachiyar in tamil
வேலு நாச்சியாருக்கு 16 வயது இருக்கும் போது, சிவகங்கை இளவரசர் முத்துவடுகனந்தூர் உடையத்தேவரை மணந்தார். அவர்களுக்கு வெள்ளச்சி என்ற பெண் குழந்தை பிறந்தது, மேலும் 1750 முதல் 1772 வரை, மட்டுவடுகனந்தூர் உடையத்தேவர் ஆங்கிலேயர்களால் கொல்லப்பட்ட ஆண்டு வரை, இரண்டு தசாப்தங்களுக்கு மேலாக ராஜ்யத்தை ஆண்டார்.
வேலு நாச்சியார் வரலாறு
திண்டுக்கல்லில் பல ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தேன் ஆற்காடு நவாபின் மகனுடன் ஆங்கிலேயர்கள் சிவகங்கை மீது படையெடுத்து, வேலு நாச்சியாரின் கணவரைக் கொன்ற பிறகு, ‘காளையார் கோயில் போர்’ என்று அழைக்கப்படும், அவர் தனது மகளுடன் தனது ராஜ்யத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவள் திண்டுக்கல்லில் உள்ள விருப்பாச்சியில் பாதுகாப்பான புகலிடத்தைக் கண்டுபிடித்தாள், அங்கு கோபால நாயக்கரின் சரணாலயத்தில் எட்டு ஆண்டுகள் வாழ்ந்தாள். வேலு நாச்சியார் திண்டுக்கல்லில் தங்கியிருந்தபோது, சுல்தானும் அப்போதைய மைசூர் ஆட்சியாளருமான ஹைதர் அலியை சந்தித்தார். அவள் அவனுடன் உருது மொழியில் உரையாடினாள், அவளுடைய தைரியம் மற்றும் விடாமுயற்சியால் அவனை மிகவும் கவர்ந்தாள்.
இது கோபால நாயக்கரிடமிருந்து மட்டுமின்றி, ஆங்கிலேயருக்கு எதிரான தனது போராட்டத்தில் தனது கூட்டாளியாக இருக்க உறுதியளித்த ஹைதர் அலியிடமிருந்தும் அவளுக்கு அசைக்க முடியாத ஆதரவைப் பெற வழிவகுத்தது. அவர்களின் நட்பின் அடையாளமாக அவர் தனது அரண்மனைக்குள் ஒரு கோயிலைக் கூட கட்டினார். ராணியைப் போலவே மதிக்கப்படும் திண்டுக்கல் கோட்டையில் தங்கும்படி சுல்தானால் அழைக்கப்பட்டாள். ஹைதர் அலி அவளுக்கு மாதாந்திர நிதியுதவியாக 400 பவுண்டுகள் மற்றும் 5000 காலாட்படை மற்றும் குதிரைப்படை துருப்புகளையும் வழங்கினார். இவை அனைத்தும் சுல்தான் வழங்கிய ஆயுதங்களோடு சேர்ந்து, ஆங்கிலேயர்களை விரட்டியடிக்க வேலு நாச்சியாருக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த படையைக் கூட்ட உதவியது.
வேலுநாச்சியார் வரலாறு கட்டுரை
1780 ஆம் ஆண்டு வேலு நாச்சியார் ஆங்கிலேயர்களை அற்புதமாக உருவாக்கப்பட்ட ஆட்சிக்கவிழ்ப்பில் தோற்கடித்தார். அவரது உளவுத்துறை சேகரிப்பு முகவர்கள் ஆங்கிலேயர்கள் தங்கள் வெடிமருந்துகளை எங்கு சேமித்து வைத்திருந்தார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடித்தனர். அதையெல்லாம் அழிக்க தற்கொலைத் தாக்குதல் நடத்தப்பட்டது.
குயிலி, தளபதி, தன்னிச்சையாக தற்கொலைப் பணியை மேற்கொள்ள முன்வந்தார். வெடிமருந்துக் கடைக்குள் குதிக்கும் முன், அவள் நெய்யில் தன்னைத் தானே தீயிட்டுக் கொண்டாள், அதன் கடைசிப் பகுதியையும் அழித்துவிட்டாள். குயிலி வேலு நாச்சியாரின் வளர்ப்பு மகளாக பலரால் கருதப்படுகிறது, மேலும் வரலாற்றில் பதிவுசெய்யப்பட்ட முதல் தற்கொலை குண்டுதாரி இதுவாகும்.
உடையாள் வேலு நாச்சியாரின் வளர்ப்பு மகளும் ஆவார். அவளும் ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிரான போரில் மற்றொரு தற்கொலைத் தாக்குதலில் அவர்களின் ஆயுதக் கிடங்குகளை தகர்க்கும்போது இறந்தாள். அவரது நினைவாக, ராணி அனைத்து மகளிர் படையை உருவாக்கி அதற்கு உடையாள் என்று பெயரிட்டார்.
வேலுநாச்சியார் கதை சுருக்கம்
ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிரான வெற்றிக்குப் பிறகு, வேலு நாச்சியார் சிவகங்கை ராஜ்யத்தில் ஒரு தசாப்த காலம் ஆட்சி செய்தார். அவள் தன் மகள் வெள்ளச்சியை அரியணைக்கு வாரிசாக ஆக்கினாள். காளையார் கோயில் போரில் இருந்து தப்பி வந்த மருது சகோதரர்களுக்கு ராஜ்யத்தில் நிர்வாகப் பதவிகள் வழங்கப்பட்டன. ஹைதர் அலியின் மகத்தான மற்றும் சரியான நேரத்தில் உதவியதற்காக அவரது நன்றியைத் தெரிவிக்க, வேலு நாச்சியார் சரகனியில் ஒரு மசூதியையும் தேவாலயத்தையும் கட்டினார்.
ஹைதர் அலியின் மகனான திப்பு சுல்தானுடன் அவர் மேலும் நட்புறவைப் பேணி, அவரை ஒரு சகோதரனைப் போல நேசித்தார். வேலு நாச்சியாரின் மகள் வெள்ளச்சி, அவருக்குப் பிறகு அரியணையில் அமர்ந்து 1790 முதல் 1793 வரை ஆட்சி செய்தார். 66 வயது நிரம்பிய வீர ராணி 1796 ஆம் ஆண்டு சிவகங்கையில் காலமானார். அவர் இதய நோயால் பாதிக்கப்பட்டு பிரான்சில் கூட சிகிச்சை பெற்றார்.
வீரமங்கை வேலுநாச்சியார் வாழ்க்கை வரலாறு
அவரது ‘தமிழ்மேட்டிக்’ ஆல்பத்தின் ஒரு பகுதியாக, தமிழ்-அமெரிக்க ஹிப்-ஹாப் கலைஞர் பேராசிரியர் ஏ.எல்.ஐ. வேலு நாச்சியாருக்கு ‘எங்கள் ராணி’ என்ற பாடலை சமர்ப்பித்தார். டிசம்பர் 31, 2008 அன்று, அவரது நினைவாக ஒரு தபால் தலை வெளியிடப்பட்டது.
சென்னை ஓவிஎம் டான்ஸ் அகாடமி சார்பில் பிரமாண்ட பாலே நிகழ்ச்சி நடைபெற்றது. இது சிங்க இதயம் கொண்ட ராணியின் வாழ்க்கை வரலாற்றை விவரிக்கிறது. சென்னையில் உள்ள நாரத கான சபையில் மற்றொரு பிரம்மாண்ட நாட்டிய நிகழ்ச்சி நடைபெற்றது. நடிப்பின் இயக்குனர் ஸ்ரீராம் ஷர்மா சுமார் ஒரு தசாப்த காலம் அவளைப் பற்றி ஆராய்ச்சி செய்தார்.
கடந்த 2014 ஜூலை 18ம் தேதி சிவகங்கையில் வீரமங்கை வேலு நாச்சியார் நினைவிடத்தை தமிழக முன்னாள் முதல்வர் மறைந்த ஜெ.ஜெயலலிதா திறந்து வைத்தார்.அத்துடன் ராணியின் ஆறடி வெண்கல சிலையும் அமைக்கப்பட்டு ஜனவரி 3ம் தேதி கொண்டாடப்படும் என அறிவிக்கப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பாலின பாத்திரங்களை சிதைத்த தைரியமற்ற ராணியின் பிறந்த நாள்.
வேலுநாச்சியார் சிவகங்கையை மீட்ட ஆண்டு
1780- ஆண்டு ஜூன் மாதம் ஒரு படை திண்டுக்கல்லிலிருந்து சிவகங்கை நோக்கிப் புறப்பட்டது. ஹைதர் அலி 5000 குதிரை வீரர்களையும் 5000 போர்வீரர்களையும், பீரங்கிப்படை ஒன்றையும் அனுப்பி வைத்தார். படை வைகை ஆற்றின் வழியில் சோழவந்தானையும், பிறகு சிலைமானையும், அதன் தொடர்ச்சியாக திருப்புவனம், முத்தனேந்தல்,நகரங்களை வென்ற பிறகு, கடைசி யுத்தமாக மானாமதுரை நகரத்தில் போர் பயிற்சி பெறாத மக்களின் துணைகொண்டு அந்நிய பரங்கியர்களை வெற்றிக்கொண்டனர். அதன் பிறகு இராணியின் தோரணையோடு, இராணி வேலுநாச்சியார் படைவீரர்கள் புடை சூழ விழாக்கோலம் பூண்ட வேலு நாச்சியார், அதன் பிறகு சிவகங்கை சீமையின் முதல் இராணியாக முடிசூட்டப்பட்டார்.
வேலுநாச்சியார் பிறந்த ஆண்டு -வேலுநாச்சியார் பிறந்த தினம் -வேலுநாச்சியார் காலம்
பாரதிதாசன் குறிப்பு-Bharathidasan History in Tamil – About bharathidasan in tamil
Bharathidasan History in Tamil
Bharathidasan History in Tamil – பாரதிதாசன் (Bharathidasan, 29 ஏப்ரல் 1891 – 21 ஏப்ரல் 1964) பாண்டிச்சேரியில் (புதுச்சேரியில்) பிறந்து, பெரும் புகழ் படைத்த பாவலர் ஆவார். இவருடைய இயற்பெயர் கனகசுப்புரத்தினம் ஆகும். தமிழாசிரியராகப் பணியாற்றிய இவர், சுப்பிரமணிய பாரதியார் மீது கொண்ட பற்றுதலால், ‘பாரதிதாசன்‘ என்று தம் பெயரை மாற்றிக் கொண்டார்.
பாரதிதாசன் இயற்பெயர் என்ன?
பாரதிதாசன்இயற்பெயர் கனகசுப்புரத்தினம் ஆகும்.
பாரதிதாசன் சிறப்பு பெயர்கள்
பாரதிதாசன், தம் எழுச்சி மிக்க எழுத்துகளால், “புரட்சிக் கவிஞர்” என்றும் “பாவேந்தர்” என்றும் பரவலாக அழைக்கப்படுபவர்.
பாரதிதாசன் பெற்றோர் பெயர் in tamil
புரட்சிக்கவி பாரதிதாசன், செங்குந்தர் கைக்கோள முதலியார் மரபில், பெரிய வணிகராயிருந்த, கனகசபை முதலியார், இலக்குமி அம்மாள் ஆகியோருக்குப் பிறந்தார்.
பாரதிதாசன் பிறந்த ஊர் in tamil
பாரதிதாசன் பாண்டிச்சேரியில் (புதுச்சேரியில்) பிறந்து, பெரும் புகழ் படைத்த பாவலர் ஆவார்.
பாரதிதாசன் மனைவி பெயர் என்ன?
பாரதிதாசன் 1920-ஆம் ஆண்டில் பழநி அம்மையார் என்பவரை மணந்து கொண்டார்.
பாரதிதாசன் இயற்றிய நூல்கள் in tamil -பாரதிதாசன் நூல்கள் யாவை?
குடும்ப விளக்கு,
பாண்டியன் பரிசு,
சேர தாண்வம்,
தமிழச்சியின் கத்தி,
பிசிராந்தையார்,
குறிங்சித் திரட்டு,
அழகின் சிரிப்பு,
இளைஞர் இலக்கியம்,
தமிழியக்கம்,
இசையமுது,
கண்ணகி புரட்சி காவியம்.
பாரதிதாசன் பற்றி 10 வரிகள் -Bharathidasan in tamil
புதுச்சேரியில் (1891) பிறந்தார். இயற்பெயர் கனக சுப்புரத்தினம். திருப்புளிச்சாமியிடம் ஆரம்பக் கல்வி கற்றார். பிரெஞ்சு மொழியும் கற்றார். மகா வித்வான் பு.அ.பெரியசாமி, புலவர் பங்காரு பத்தரிடம் தமிழ் இலக்கண, இலக்கியங்கள், சித்தாந்த, வேதாந்தப் பாடங்களை கற்றுத் தேர்ந்தார்.
2. கல்வே கல்லூரியில் பயின்றவர், முதல் மாணவராகத் தேர்ச்சி பெற்றார். 10 வயதிலேயே கவிதை எழுதும் ஆற்றல் பெற்றிருந்தார். ஒரு திருமண விழாவில் இவர் பாடிய பாரதியாரின் பாடல் அங்கு வந்திருந்த பாரதியாருக்கு இவரை அறிமுகம் செய்து வைத்தது. அவர் மீது கொண்ட பற்றால், தன் பெயரை பாரதிதாசன் என்று மாற்றிக்கொண்டார்.
3. தமிழ் ஆசிரியராக 1909-ல் பணியில் சேர்ந்தார். 37 ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். பாரதியார், வவேசு, அரவிந்தர் உள்ளிட்ட பல விடுதலை வீரர்கள் காவலில் இருந்து தப்ப உதவியதோடு, அவர்களுக்கு அடைக்கலமும் அளித்தார்.
4. புதுச்சேரியில் ஒருமுறை சூறாவளிக் காற்றில் சிக்கி 5 கி.மீ. தூரத்துக்கு தூக்கி எறியப்பட்டு, ஒருநாள் முழுவதும் அலைந்து திரிந்து பிறகு வீடு வந்து சேர்ந்தார். இந்த அனுபவத்தை ‘காற்றும் கனகசுப்புரத்தினமும்’ என்ற கட்டுரையாக வடித்தார் பாரதியார். அதை மீண்டும் மீண்டும் கேட்டு ரசித்தாராம் அரவிந்தர்.
5. ஆஷ் கொலை வழக்கில் தொடர்புடைய மாடசாமி, புதுச்சேரி வந்தபோது அவரை போலீஸுக்கு தெரியாமல் கட்டுமரத்தில் ஏற்றி நடுக்கடல் வரை கொண்டுசென்று வெளிநாட்டுக்கு அனுப்பிவைத்தார். கைத்தறி துணிகளை தெருத்தெருவாக விற்றார். தேச சேவகன், புதுவைக் கலைமகன், தேசோபகாரி, தேசபக்தன், ஆனந்தபோதினி, சுதேசிமித்திரன், புதுவை முரசு, குயில் உள்ளிட்ட பல இதழ்களின் ஆசிரியராகப் பணிபுரிந்தார்.
6. திரைப்படத் துறையில் 1937-ல் பிரவேசித்தார். கதை, திரைக்கதை, வசனம், பாடல், படத் தயாரிப்பு என அனைத்து களங்களிலும் முத்திரை பதித்தார். தான் எழுதியதில் மற்றவர்கள் திருத்தம் செய்வதை விரும்பமாட்டார்.
7. பாடப் புத்தகங்களில் ‘அ அணில்’ என்று இருந்ததை ‘அ அம்மா’ என்று மாற்றியவர். பல்வேறு புனைப்பெயர்களில் பாடல், கட்டுரை, நாடகம், கவிதை தொகுப்பு, கதைகளை எழுதிவந்தார். ‘இலக்கியக் கோலங்கள்’, ‘இளைஞர் இலக்கியம்’, ‘குடும்ப விளக்கு’, ‘பாண்டியன் பரிசு’, ‘இருண்ட வீடு’, ‘அழகின் சிரிப்பு’, ‘குமரகுருபரர்’ போன்றவை இவரது முக்கியப் படைப்புகள்.
8. நகைச்சுவை உணர்வு மிக்கவர். நன்கு பாடுவார். உடலை ஆரோக்கியமாக வைத்துக்கொள்வதில் அதிக கவனம் செலுத்துவார். சிலம்பம், குத்துச்சண்டை, குஸ்தி பயின்றார். வீடு என்று இருந்தால் கோழி, புறா, பசு மூன்றும் இருக்க வேண்டும் என்பார். அவற்றை தானும் வளர்த்துவந்தார்.
9. புதுச்சேரி சட்டப்பேரவை உறுப்பினராக 1954-ல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1969-ல் இவரது ‘பிசிராந்தையார்’ நாடகத்துக்கு ‘சாகித்ய அகாடமி’ விருது கிடைத்தது. 1990-ல் தமிழக அரசு இவரது படைப்புகளை நாட்டுடைமையாக்கியது.
10 புரட்சிக் கவிஞர், பாவேந்தர் என்று கொண்டாடப்படுபவரும், 20-ம் நூற்றாண்டின் இணையற்ற படைப்பாளிகளில் ஒருவருமான பாரதிதாசன் 1964 ஏப்ரல் 21-ம் தேதி 73-வது வயதில் மறைந்தார்.
பாரதிதாசன் சிறப்புகள்
தொழிலாளிகளின் மனதில் புரட்சிகரமான மாற்றத்திற்கு வித்திட்டு சிறந்த முன்னேற்றத்திற்கு வழிவகுத்தவராவார். அதாவது
சித்திர சோலைகளே – எமை இங்கு திருத்த இப்பாரினிலே எத்தனை தோழர்கள், ரத்தம் சொரிந்தனரே இம் மேதினிலே
என பல புரட்சிகரமான சமூக கருத்துக்களை முன்வைத்து இலக்கிய பணியை மேற்கொண்டவராவார்.
பாரதிதாசன் இலக்கிய பணி pdf
பாரதிதாசனது இலக்கிய பணியானது அவரது மறைவிற்கு பின்னரும் நூல் வடிவம் பெற்று இன்றும் போற்றப்பட்டே வருகின்றது.
அதாவது இருண்ட வீடு, இளைஞர் இலக்கியம், இலக்கிய கோலங்கள், கற்கண்டு என்ற இலக்கியங்களானவை இன்றும் அவரது இலக்கிய பணியையே பறை சாற்றுகின்றது.
இவர் கவிதை, கட்டுரை என பல புதிய கவிதைகளின் வளர்ச்சிக்கு வித்திட்டமையானது இவரது இலக்கிய பயணத்தின் வளர்ச்சியாகவே திகழ்கின்றது.
காந்தியடிகள் வரலாறு-மகாத்மா காந்தி வரலாறு pdf – Mahatma Gandhi History in Tamil
Mahatma Gandhi History in Tamil -பெரும்பாலும் ‘தேசத்தின் தந்தை’ என்று அழைக்கப்படும் மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் காந்தி, ஆங்கிலேய ஆட்சியிலிருந்து இந்தியாவின் விடுதலைக்காகப் போராடிய தலைவர். அவர் அகிம்சையை நம்பினார். ஒவ்வொரு ஆண்டும் அக்டோபர் 2 ஆம் தேதி, மகாத்மா காந்தியின் பிறந்த நாள் காந்தி ஜெயந்தியாகக் கொண்டாடப்படுகிறது, அவர் இந்தியாவை விடுவிப்பதற்கான முயற்சிகளை கௌரவிக்கிறார்.
மகாத்மா காந்தி வரலாறு தமிழ்
காந்திஜியை முதன்முதலில் ‘மகாத்மா’ என்று அழைத்தவர் ரவீந்திரநாத் தாகூர், அதாவது சமஸ்கிருதத்தில் ‘பெரிய ஆன்மா’ என்று பொருள். அவரது புத்திசாலித்தனமான கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் மக்கள் அவரை ‘மகாத்மா காந்தி’ என்று மதிக்கவும் அழைக்கவும் வழிவகுத்தது. நாட்டிற்கான அவரது அர்ப்பணிப்பு மற்றும் அவரது யோசனைகளை யதார்த்தமாக மாற்றுவதற்கான முயற்சிகள் உலகெங்கிலும் உள்ள இந்தியர்களை அவரைப் பற்றி மிகவும் பெருமைப்பட வைக்கின்றன. மகாத்மா காந்தியின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் படி, அவர் அக்டோபர் 2, 1869 அன்று இன்றைய இந்திய மாநிலமான குஜராத்தில் உள்ள கடற்கரை நகரமான போர்பந்தரில் பிறந்தார். அவர் ஒரு இந்து குடும்பத்தில் வளர்ந்தார் மற்றும் அடிப்படை சைவ உணவை சாப்பிட்டார். அவருடைய அப்பா கரம்சந்த் உத்தம்சந்த் காந்தி, போர்பந்தர் மாநிலத்தில் ஒரு முக்கியமான தலைவராக இருந்தார்.
Mahatma Gandhi History in Tamil -காந்தியடிகள் வரலாறு
தென்னாப்பிரிக்காவில், மற்ற ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களிடமிருந்து அவரை வேறுபடுத்தி, அமைதியான எதிர்ப்பு இயக்கத்தை முதன்முதலில் வழிநடத்தினார். மகாத்மா காந்தியும் சத்தியாகிரகத்தின் யோசனையை அறிமுகப்படுத்தினார், அநியாயத்தை எதிர்ப்பதில் வன்முறையற்ற அணுகுமுறை. அவர் தனது வாழ்நாளின் 20 ஆண்டுகளை தென்னாப்பிரிக்காவில் பாகுபாடுகளை எதிர்த்துப் போராட அர்ப்பணித்தார். யாரையும் புண்படுத்தாத ‘அஹிம்சா’ பற்றிய அவரது யோசனை, உலகளவில் பல செல்வாக்கு மிக்கவர்களால் பரவலாகப் பாராட்டப்பட்டது மற்றும் பின்பற்றப்பட்டது. எந்தச் சூழலிலும் தோற்கடிக்க முடியாத ஒரு அசைக்க முடியாத ஆளுமையாக மாறினார்.
மகாத்மா காந்தி வரலாறு pdf
காதி அல்லது சணல் போன்ற துணிகளைப் பயன்படுத்துவதை ஊக்குவிக்க மகாத்மா காந்தி ‘காதி இயக்கத்தை’ தொடங்கினார். இந்த இயக்கம் பெரிய ‘ஒத்துழையாமை இயக்கத்தின்’ ஒரு முக்கிய பகுதியாக இருந்தது, இது இந்திய பொருட்களுக்கு ஆதரவாக இருந்தது மற்றும் வெளிநாட்டு பொருட்களை ஊக்கப்படுத்தியது. காந்தி விவசாயத்தை வலுவாக ஆதரித்து மக்களை விவசாயத்தில் ஈடுபட ஊக்குவித்தார். அவர் இந்தியர்களை உடல் உழைப்பைத் தழுவி, சுயசார்பை வலியுறுத்தினார், அவர்களின் தேவைகளை வழங்கவும், எளிமையான வாழ்க்கையை நடத்தவும் வலியுறுத்தினார். வெளிநாட்டுப் பொருட்களைச் சார்ந்திருப்பதைக் குறைக்கவும், இந்தியர்களிடையே சுதேசி தயாரிப்புகளை மேம்படுத்தவும் சர்க்காவைப் பயன்படுத்தி பருத்தி ஆடைகளை நெசவு செய்யத் தொடங்கினார்.
மகாத்மா காந்தி பேச்சு போட்டி – Gandhi jayanti speech in tamil
இந்தியாவின் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தின் போது, காந்திஜி தனது ஆதரவாளர்களுடன் பலமுறை சிறைவாசத்தை எதிர்கொண்டார், ஆனால் அவரது முக்கிய குறிக்கோள் எப்போதும் தனது தாய்நாட்டின் சுதந்திரமாக இருந்தது. சிறையில் இருந்தபோதும் அவர் வன்முறைப் பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை. மகாத்மா காந்தி பல்வேறு சமூகப் பிரச்சினைகளில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பைச் செய்தார். அவர் எர்வாடா சிறையில் இருந்தபோது ‘தீண்டாமைக்கு’ எதிரான அவரது முயற்சிகள், இந்த பண்டைய சமூகத் தீமைக்கு எதிராக அவர் உண்ணாவிரதம் இருந்தார்,
நவீன காலத்தில் ஒடுக்கப்பட்ட சமூகத்தை உயர்த்த பெரிதும் உதவியது. சமூகத்தில் கல்வி, தூய்மை, சுகாதாரம் மற்றும் சமத்துவம் ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தையும் அவர் வலியுறுத்தினார். இந்த குணங்கள் அவரை ஒரு சிறந்த ஆன்மா கொண்ட நபராக வரையறுத்தது மற்றும் காந்தியிலிருந்து மகாத்மாவாக மாறியதை நியாயப்படுத்தியது. அவர் “வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கம்” உட்பட பல சுதந்திர இயக்கங்களை வழிநடத்தினார், அது மிகவும் வெற்றிகரமானது. அவரது மரணம் அமைதி மற்றும் ஜனநாயக சக்திகளுக்கு மிகப்பெரிய இழப்பாகும், நாட்டின் வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க வெற்றிடத்தை ஏற்படுத்தியது.
Mahatma Gandhi History in Tamil
கோபால கிருஷ்ண கோகலே, ஒரு முக்கிய இந்திய தேசியவாத தலைவர், மகாத்மா காந்தியின் அரசியல் சித்தாந்தம் மற்றும் தலைமைத்துவ அணுகுமுறையில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். காந்தி அவரை தனது அரசியல் ஆசிரியராகக் கருதினார். மகாத்மா காந்தி பிரிட்டிஷ் ஆட்சியிலிருந்து இந்தியாவின் விடுதலைக்கான போராட்டத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். அவரது வாழ்க்கை தனது நாட்டிற்கும் அதன் மக்களுக்கும் சேவை செய்ய அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, மேலும் அவர் இந்திய தலைமையின் சர்வதேச அடையாளமாக ஆனார். இன்றும், அவர் தனது மதிப்புகள் மற்றும் கொள்கைகளால் உலகெங்கிலும் உள்ள இளைஞர்களை ஊக்குவித்து ஊக்குவித்து வருகிறார். காந்திஜி தனது வலுவான ஒழுக்க உணர்வுக்காக அறியப்பட்டவர்.
குறிப்பிடத்தக்க இலக்குகளை அடைவதில் சுய ஒழுக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தை அவர் வலியுறுத்தினார், அஹிம்சை (அகிம்சை) பற்றிய அவரது தத்துவத்தை மேம்படுத்துவதில் அவர் பயன்படுத்திய கொள்கை. நாம் உறுதியுடனும் அர்ப்பணிப்புடனும் இருந்தால், கடுமையான ஒழுக்கம் எந்த நோக்கத்தையும் அடைய வழிவகுக்கும் என்பதை அவர் தனது சொந்த வாழ்க்கையின் மூலம் நிரூபித்தார். இந்த குணங்கள் அவரை ஒரு மரியாதைக்குரிய மற்றும் மரியாதைக்குரிய தலைவராக நிலைநிறுத்தியது, அதன் செல்வாக்கு அவரது வாழ்நாளுக்கு அப்பால் நீண்டுள்ளது. அவரது கொள்கைகள் இந்தியா மட்டுமின்றி உலகம் முழுவதும் தொடர்ந்து எதிரொலித்து வருகின்றன.
காந்தி ஜெயந்தி -காந்தி ஜெயந்தி வாழ்த்துக்கள்
காந்தி ஜெயந்தி ஆண்டுதோறும் அக்டோபர் 2 ஆம் தேதி கொண்டாடப்படுகிறது. மற்றும் இந்தியாவின் அனைத்து மாநிலங்கள் மற்றும் பிரதேசங்களிலும் அனுசரிக்கப்படுகிறது . காந்தியின் நினைவிடமான ராஜ்காட் உட்பட இந்தியா முழுவதும் பிரார்த்தனை சேவைகள் மற்றும் அஞ்சலிகளால் இது குறிக்கப்படுகிறது, புது தில்லியில் அவர் தகனம் செய்யப்பட்டார் . பிரபலமான செயல்பாடுகளில் பிரார்த்தனைக் கூட்டங்கள், கல்லூரிகள், உள்ளூர் அரசாங்க நிறுவனங்கள் மற்றும் சமூக-அரசியல் நிறுவனங்கள் மூலம் வெவ்வேறு நகரங்களில் நினைவு விழாக்கள் ஆகியவை அடங்கும்.
அமைதி மற்றும் அகிம்சையின் பாதை எளிதானது அல்ல, ஆனால் அதுவே நிலையான மாற்றத்தை உருவாக்க ஒரே வழி என்பதை காந்தி ஜெயந்தி நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. அந்த பாதையில் ஒன்றாக நடப்போம்.
மகாத்மா காந்தியின் போதனைகள் நம்மை சிறந்த நபர்களாகவும், சிறந்த சமுதாயத்தை உருவாக்கவும் தொடர்ந்து ஊக்கமளிக்கட்டும். இனிய காந்தி ஜெயந்தி!
காந்தி ஜெயந்தி என்பது எளிமை, பணிவு மற்றும் தன்னலமற்ற தன்மையை பிரதிபலிக்கும் நாள். இந்தக் கொள்கைகளைக் கடைப்பிடிக்க ஒவ்வொரு நாளும் பாடுபடுவோம்.
இந்த சிறப்பு நாளில், மிகப்பெரிய பலம் உண்மை மற்றும் அகிம்சையில் உள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்வோம். இனிய காந்தி ஜெயந்தி!
திருவள்ளுவர் வரலாறு-About Thiruvalluvar in Tamil -Thiruvalluvar History in Tamil
திருவள்ளுவர் குறிப்பு
Thiruvalluvar History in Tamil- திருவள்ளுவர், அல்லது வள்ளுவர் என்று அழைக்கப்படுபவர், ஒரு தமிழ் கவிஞர், தத்துவஞானி மற்றும் ஞானி, ஒரு வாழ்க்கையை கந்தலில் இருந்து செல்வமாக மாற்றியவர். அவர் தமிழ் கலாச்சாரத்தின் சங்க காலத்தில் வாழ்ந்தவர், அல்லது குறிப்பாக சங்க காலத்தில் வாழ்ந்தவர். இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிறந்திருந்தாலும், அவரது படைப்புகள், போதனைகள் மற்றும் நுண்ணறிவுகள் இன்றும் பெரும் மதிப்பைக் கொண்டுள்ளன.
வள்ளுவர் அகநிலை மனித தலைப்புகள் மற்றும் காதல், நீதி, வாழ்க்கை, நன்மை மற்றும் தீமை, ஞானம் போன்ற அம்சங்களைப் பற்றி விரிவாகப் பேசியுள்ளார். திருவள்ளுவர் நாளில், கவிஞரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் வளர்ப்பு மற்றும் படிக்க வேண்டிய சில எழுதப்பட்ட சொற்களுடன் பார்ப்போம்.
Thiruvalluvar birth place -திருவள்ளுவர் பிறந்த மாவட்டம் -திருவள்ளுவர் ஊர் -திருவள்ளுவர் பிறந்த இடம்
திருவள்ளுவர் மயிலாப்பூரில், பிறந்த இடத்தில் மயிலாப்பூர் திருவள்ளுவர் கோயில் என்பது கட்டப்பட்டுள்ளது. இக்கோயில், புகழ்பெற்ற முண்டகக் கண்ணியம்மன் கோயிலுக்கு அருகே அமைந்துள்ளது.
திருவள்ளுவர் பிறந்த தேதி
வள்ளுவர் பிறந்த மாதம் வைகாசி எனக் கூறப்பட்டு விழா எடுக்கப்பட்டு வந்த நிலையில், 1971ஆம் ஆண்டு முதல் தை 2ஆம் தேதி திருவள்ளுவர் தினமாக கொண்டாடப்பட்டு வருகிறது.
அவர் இளம் வயதிலேயே வாசுகி என்ற பெண்ணை மணந்தார், அவர் “கற்பு மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள பெண்மணி, ஒரு சிறந்த மனைவி, தனது கணவரின் கட்டளைகளுக்கு கீழ்ப்படியாத, ஆனால் எப்போதும் மறைமுகமாக அவற்றைச் செயல்படுத்தும்” என்று விவரிக்கப்பட்டார். தம்பதியருக்கு ஒரு மகள் இருந்தாள். மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, வள்ளுவரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை, இருப்பினும் அவரது முந்தைய ஆண்டுகளில்,
திருவள்ளுவர் ஆண்டு
ஆங்கில ஆண்டுடன் 31 கூட்டினால் வருவது திருவள்ளுவர் ஆண்டு. 2001+ 31 = 2032. இப்பொழுது திருவள்ளுவர் ஆண்டு2032 ஆகும்.
Thiruvalluvar in tamil
அவர் நெசவாளராகப் பணிபுரிந்தார் என்று ஊகிக்கப்படுகிறது, மற்ற அறிஞர்கள் அவர் மதுரைக்கு அருகிலுள்ள ஒரு மாவட்டத்தில் அரசாங்க அதிகாரியாக இருக்கலாம் என்று ஊகிக்கிறார்கள். பின்னர், அவர் காஞ்சிபுரம் அருகே தனிமையில் வாழ்ந்தார், அங்கு அவர் தனது மிக முக்கியமான படைப்புகளான ‘திருக்குறள்’ எழுதினார். திருவள்ளுவரின் தத்துவம் புனிதமான தெய்வீக வாழ்க்கையைச் சுற்றி வட்டமிட்டது.
பெரிய ஞானிகள் மற்றும் தத்துவவாதிகள் குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறி சன்னியாசியாக மாற பரிந்துரைத்தாலும், மறுபுறம் வள்ளுவர் ஒரு மாற்றீட்டை வழங்கினார். ஒரு இல்லத்தரசியின் வாழ்க்கைக்கும் புனிதமான தெய்வீக மற்றும் தூய்மையான மனிதனுக்கும் இடையே சமநிலையை அடைவதற்கான யோசனையை அவர் பரிந்துரைத்து வளர்த்தார். இந்த எண்ணங்களை அவர் தனது ‘திருக்குறள்’ என்ற நூலில் பதிவு செய்துள்ளார்.
திருவள்ளுவர் வரலாறு
திருக்குறள் மற்றும் திருவள்ளுவரின் பிற எழுத்துக்களில் இருந்து சில பகுதிகள் ‘திருக்குறளில்’ கவிஞர் நேர்மை, பணிவு, கருணை ஆகியவற்றின் நற்குணத்தைப் போதிக்கிறார். ஒரு அர்த்தமுள்ள வாழ்க்கையை வாழ, சுய ஒழுக்கம், கல்வி மற்றும் பொருளாதார சுதந்திரத்தின் முக்கியத்துவத்தை ஒருவர் அறிந்திருக்க வேண்டும். அவரது மைய நற்பண்பு, மற்றும் அவரைப் பொறுத்தவரை, அனைத்து உயிர்களுக்கும் அடித்தளம், மற்றவர்கள் மீது அன்பு மற்றும் இரக்கம். மற்றவர்களுக்கான நமது அணுகுமுறை மற்றும் நடத்தை எப்போதும் கருணை மற்றும் நல்லெண்ணத்தின் மீது தங்கியிருக்க வேண்டும் என்று அவர் உண்மையிலேயே நம்பினார். அத்தகைய கோட்பாடுகள் மற்றும் நற்பண்புகள் ஒரு நிறைவான வாழ்க்கையை உறுதியளிக்கும்.
பாரதியார் சிறப்புகள் -பாரதியார் பற்றிய குறிப்புகள்- About bharathiyar in tamil
About bharathiyar in tamil
About bharathiyar in tamil -சி.சுப்ரமணிய பாரதியார் தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த கவிஞர், சுதந்திரப் போராட்ட வீரர் மற்றும் சமூக சீர்திருத்தவாதி ஆவார். அவர் மகாகவி பாரதியார் என்று அழைக்கப்பட்டார், மேலும் மகாகவி என்பது ஒரு சிறந்த கவிஞர் என்று பொருள்படும். இந்தியாவின் தலைசிறந்த கவிஞர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார். தேசியவாதம் மற்றும் இந்திய சுதந்திரம் பற்றிய அவரது பாடல்கள் தமிழ்நாட்டில் இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தை ஆதரிக்க மக்களை அணிதிரட்ட உதவியது.
சுப்பிரமணிய பாரதியார் தமிழ்நாட்டில் திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் உள்ள எட்டயபுரம் என்ற கிராமத்தில் 1882 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் 11 ஆம் தேதி பிறந்தார், அவருடைய சிறுவயது பெயர் சுப்பையா. இவரது தந்தை சின்னசாமி ஐயர், தாயார் லட்சுமி அம்மாள். ஏழாவது வயதில் தமிழில் கவிதைகள் எழுதத் தொடங்கினார் சுப்பையா. அவருக்கு பதினொரு வயதாக இருந்தபோது, கற்றறிந்த மனிதர்கள் கூட அவரது சிறந்த அறிவையும் திறமையையும் பாராட்டி எழுதினார். பதினொன்றாவது ஆண்டில்,
பாரதியார் பெற்றோர் பெயர் – பாரதியார் இயற்பெயர் -பாரதியார் பிறந்த ஆண்டு
சின்னசாமி ஐயர் இலக்குமி அம்மாள் தம்பதியினருக்கு திசம்பர் 11, 1882-இல் தமிழ்நாட்டின் தூத்துக்குடி மாவட்டத்தில் உள்ள (அன்றைய திருநெல்வேலி மாவட்டம்) எட்டயபுரத்தில் பாரதியார் பிறந்தார். இவரின் இயற்பெயர் சுப்பிரமணியன் என்றாலும், சுப்பையா என்று அழைக்கப்பட்டார். 1887-ஆம் ஆண்டு இலக்குமி அம்மாள் மறைந்தார்.
சுப்பையா தனது தகுதிச் சான்றுகளை நிறுவ வேண்டும் என்று உணர்ந்தார். எந்த ஒரு விஷயத்தின் மீதும் எந்த முன் அறிவிப்பும், தயாரிப்பும் இல்லாமல் தம்முடன் ஒரு விவாதம் நடத்த வேண்டும் என்று அறிஞர்கள் பேரவையில் இருந்த தலைசிறந்த மனிதர்களுக்கு சவால் விட்டான்.
பாரதியார் சிறப்புகள்
எட்டயபுரம் தர்பாரின் சிறப்பு அமர்வில் போட்டி நடைபெற்றது, அதில் ராஜா (ஆட்சியாளர்) அவர்களே கலந்து கொண்டார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாடம் “கல்வி”. சுப்பையா விவாதத்தில் திறமையாக வெற்றி பெற்றார். இது சுப்பையாவின் வாழ்க்கையில் மறக்க முடியாத தருணம். அதுவரை “எட்டயபுரம் சுப்பையா” என்று அழைக்கப்பட்ட சிறுவன் இனி “பாரதி” என்று அழைக்கப்பட்டு, பின்னர் தேசியவாதிகளாலும், உலகெங்கிலும் உள்ள கோடிக்கணக்கான தமிழ் அன்பர்களாலும் “பாரதியார்” என்று மரியாதையுடன் அழைக்கப்பட்டார்.
பாரதியார் வரலாறு in tamil
ஜூன் 1897 இல், பாரதியின் திருமணம் நடந்தபோது அவருக்கு வயது பதினைந்துதான், அவருடைய குழந்தை-மணமகள் செல்லம்மாள். பாரதி காசி என்றும் வாரணாசி என்றும் அழைக்கப்படும் பெனாரஸுக்குப் புறப்பட்டார். அடுத்த இரண்டு வருடங்களை அவர் தனது அத்தை குப்பம்மாள் மற்றும் அவரது கணவர் கிருஷ்ண சிவனுடன் கழித்தார். சமஸ்கிருதம், ஹிந்தி மற்றும் ஆங்கிலம் ஆகிய மொழிகளில் நியாயமான அறிவைப் பெற்ற அவர், அலகாபாத் பல்கலைக்கழகத்தின் நுழைவுத் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றார். பனாரஸ் தங்கியிருப்பது பாரதியின் ஆளுமையில் மிகப்பெரிய மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. வெளிப்புறமாக, அவர் ஒரு மீசை மற்றும் ஒரு சீக்கிய தலைப்பாகையுடன் விளையாடினார் மற்றும் அவரது நடையில் ஒரு தைரியமான ஊஞ்சலைப் பெற்றார்.
பாரதியார் பற்றிய குறிப்புகள்
பாரதி: ஒரு கவிஞர் மற்றும் ஒரு தேசியவாதி குறிப்பிடத்தக்க வகையில், தமிழ் இலக்கியத்தில் ஒரு புதிய யுகம் சுப்பிரமணிய பாரதியுடன் தொடங்கியது. அவரது பாடல்களில் பெரும்பாலானவை தேசபக்தி, பக்தி மற்றும் மாயக் கருப்பொருள்களில் குறுகிய பாடல் வரிகளாக வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.
பாரதி அடிப்படையில் ஒரு பாடல் கவிஞன். “கண்ணன் பாட்டு” “நிலவும் வன்மினும் கற்றும்” “பாஞ்சாலி சபதம்” “குயில் பாட்டு” பாரதியின் சிறந்த கவிதை வெளிப்பாட்டிற்கு எடுத்துக்காட்டுகள். பாரதி தேசியக் கவிஞராகக் கருதப்படுபவர், தேசப்பற்று ரசம் கொண்ட கவிதைகளின் எண்ணிக்கையின் மூலம், சுதந்திரப் போராட்டத்தில் கலந்துகொண்டு, நாட்டின் விடுதலைக்காகத் தீவிரமாகப் பாடுபட வேண்டும் என்று மக்களை உற்சாகப்படுத்தினார். அவர் தனது நாட்டைப் பற்றி பெருமைப்படுவதற்குப் பதிலாக, சுதந்திர இந்தியாவுக்கான தனது பார்வையை கோடிட்டுக் காட்டினார். அவர் 1908 இல் பரபரப்பான “சுதேச கீதங்கள்” வெளியிட்டார்.
பாரதி ஒரு பத்திரிகையாளர்
பாரதியின் வாழ்க்கையின் பல ஆண்டுகள் பத்திரிகைத் துறையில் கழிந்தன, பாரதி, ஒரு இளைஞனாக தனது வாழ்க்கையைப் பத்திரிகையாளராகவும், நவம்பர் 1904 இல் “சுதேசமித்திரன்” இதழில் துணை ஆசிரியராகவும் தொடங்கினார். 1906 ஆம் ஆண்டு மே மாதம் “இந்தியா” நாளின் ஒளியைக் கண்டது. அது பிரெஞ்சுப் புரட்சி, சுதந்திரம், சமத்துவம் மற்றும் சகோதரத்துவம் ஆகிய மூன்று முழக்கங்களை அதன் முழக்கமாக அறிவித்தது. இது தமிழ் இதழியலில் ஒரு புதிய தடத்தை சுட்டெரித்தது. அதன் புரட்சிகர வீரியத்தை பறைசாற்றும் வகையில் பாரதி வார இதழை சிவப்பு தாளில் அச்சிட்டார்.
தமிழ்நாட்டில் அரசியல் கார்ட்டூன்களை வெளியிட்ட முதல் பத்திரிகை “இந்தியா”. “விஜயா” போன்ற சில இதழ்களையும் வெளியிட்டு திருத்தினார். ஆகவே, அந்த இதழின் ஆசிரியரைக் கைது செய்வதற்கான வாரண்ட் விரைவில் “இந்தியா” அலுவலகத்தின் வாசலில் காத்திருந்ததில் ஆச்சரியமில்லை. 1908 ஆம் ஆண்டு இந்த மோசமான சூழ்நிலையால் தான், அன்றைய பிரெஞ்சு பிரதேசமான பாண்டிச்சேரிக்குச் சென்று, “இந்தியா” இதழைத் தொடர்ந்து வெளியிட பாரதி முடிவு செய்தார். ஆங்கிலேய ஏகாதிபத்தியவாதிகளின் கோபத்தில் இருந்து தப்பிக்க பாரதி பாண்டிச்சேரியில் சில காலம் தங்கியிருந்தார். நாடுகடத்தப்பட்ட காலத்தில், சுதந்திர இயக்கத்தின் போராளிப் பிரிவின் பல தலைவர்களான அரவிந்தர், லஜபதி ராய் மற்றும் வி.வி.எஸ். ஆகியோருடன் பாரதிக்கு ஒன்றுசேரும் வாய்ப்பு கிடைத்தது. அய்யர், பிரெஞ்சு, பாண்டிச்சேரியிலும் தஞ்சம் புகுந்தவர். பாரதியின் வாழ்க்கையில் மிகவும் லாபகரமான ஆண்டுகள் அவர் பாண்டிச்சேரியில் கழித்த பத்து ஆண்டுகள்.
பாரதியார் வாழ்க்கை வரலாறு
பாண்டிச்சேரியில் இருந்து, மதராஸ் தமிழ் இளைஞர்களை தேசியவாதப் பாதையில் செல்ல வழிகாட்டினார். இது பாரதியின் எழுத்துக்கள் மீதான ஆங்கிலேயர்களின் கோபத்தை அதிகரித்தது, ஏனெனில் அவரது எழுத்துக்கள் தமிழ் இளைஞர்களின் தேசபக்தி உணர்வைத் தூண்டுகின்றன மற்றும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. பாரதி மகாத்மா காந்தியை 1919 இல் சென்னையில் ராஜாஜியின் வீட்டில் சந்தித்தார். நவம்பர் 1918 இல் கடலூர் அருகே பிரிட்டிஷ் இந்தியாவில் நுழைந்த பாரதி உடனடியாக கைது செய்யப்பட்டார். சிறையிலும் கூட, சுதந்திரம், தேசியம் மற்றும் நாட்டின் நலன் குறித்து கவிதைகள் எழுதுவதில் தனது நேரத்தை செலவிட்டார்.
அவரது இளமை பருவத்தில், அவர் V.O.சிதம்பரம், சுப்ரமணிய சிவா, மண்டையம் திருமலாச்சாரியார் மற்றும் ஸ்ரீநிவாச்சாரியார் போன்ற தேசியவாத தமிழ் தலைவர்களுடன் நல்ல உறவைக் கொண்டிருந்தார். இந்த தலைவர்களுடன் அவர் ஆங்கிலேயர் ஆட்சியால் நாடு எதிர்கொள்ளும் பிரச்சனைகளை விவாதித்தார். பாரதி இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் ஆண்டு அமர்வுகளில் கலந்துகொள்வதுடன் தேசிய பிரச்சனைகளை தீவிரவாத இந்திய தேசிய தலைவர்களான பிபின் சந்திர பால், பி.ஜி. திலகர் மற்றும் வி.வி.எஸ். ஐயர். இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் பெனாரஸ் அமர்வு (1905) மற்றும் சூரத் அமர்வு (1907) ஆகியவற்றில் அவரது பங்கேற்பு மற்றும் செயல்பாடுகள் அவரது தேசபக்தி பற்றி பல தேசிய தலைவர்களை கவர்ந்தன. பாரதி தேசியத் தலைவர்கள் சிலருடன் நல்லுறவைப் பேணி, தேசம் குறித்த தனது எண்ணங்களையும் பார்வைகளையும் பகிர்ந்துகொண்டு தேசியவாத இயக்கத்தை வலுப்படுத்த தனது ஆலோசனைகளை வழங்கினார். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, தேசியவாதத்திற்கான அவரது புத்திசாலித்தனமான ஆலோசனைகளும் உறுதியான ஆதரவும் பல தேசிய தலைவர்களுக்கு புத்துயிர் அளித்தன. இவ்வாறு இந்திய சுதந்திரத்தில் பாரதி முக்கிய பங்கு வகித்தார்.
பாரதி ஒரு சமூக சீர்திருத்தவாதி
பாரதியும் சாதி அமைப்புக்கு எதிரானவர். ஆண்களும் பெண்களும் இரண்டு ஜாதிகள் மட்டுமே இருப்பதாகவும் அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை என்றும் அவர் அறிவித்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரே தனது புனித நூலை அகற்றினார். அவர் பல தலித்துகளை புனித நூலால் அலங்கரித்தார். முஸ்லீம்கள் நடத்தும் கடைகளில் விற்கும் டீயை எடுத்து வருவார். அவர் தனது குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் அனைத்து பண்டிகை நிகழ்வுகளிலும் தேவாலயத்தில் கலந்து கொண்டார்.
தலித்துகளின் கோவில் நுழைவை ஆதரித்தார். அவரது அனைத்து சீர்திருத்தங்களுக்கும், அவர் தனது அண்டை நாடுகளின் எதிர்ப்பை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. ஆனால் பாரத அன்னையின் குழந்தைகளாக இந்தியர்கள் ஒன்றுபடாத வரை சுதந்திரத்தை அடைய முடியாது என்பதில் பாரதி தெளிவாக இருந்தார். பெண்களின் உரிமைகள், பாலின சமத்துவம் மற்றும் பெண் விடுதலை ஆகியவற்றில் அவர் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தார். அவர் குழந்தை திருமணம், வரதட்சணையை எதிர்த்தார் மற்றும் விதவை மறுமணத்தை ஆதரித்தார்.
பாரதி 1921 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் 11 ஆம் தேதி இறந்தார். கவிஞராகவும், பத்திரிகையாளராகவும், சுதந்திரப் போராட்ட வீரராகவும், சமூக சீர்திருத்தவாதியாகவும் பாரதி தமிழ் சமூகத்தில் மட்டுமல்லாது ஒட்டுமொத்த மனித சமுதாயத்திலும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியவர். அவர் உபதேசித்த அனைத்தையும் பின்பற்றினார், இங்குதான் அவரது மகத்துவம் வெளிப்படுகிறது. இந்தியாவின் சுதந்திரம் பற்றி காலனித்துவ காலத்தில் அவர் சொன்ன தீர்க்கதரிசனம் அவரது மறைவுக்குப் பிறகு இரண்டரை தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு நிறைவேறியது. புகழ்பெற்ற இந்தியாவைப் பற்றிய அவரது பார்வை சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தில் ஒரு வடிவத்தை எடுத்து வருகிறது. பாரதி தனக்காக வாழாமல் மக்களுக்காகவும் தேசத்துக்காகவும் வாழ்ந்தவர். அதனால் பாரதியார் என்று மரியாதையுடன் அழைக்கப்படுகிறார்.
விஷமுறிவு மருந்து- கட்டுவிரியன் பாம்பு வகைகள் – Kattu viriyan
இந்தியாவில் பாம்புக்கடியால் நிகழும் பெரும்பாலான மரணங்களுக்குக் காரணமாக உள்ளன. பாம்பின் நஞ்சு மிகவும் கடுமையானதாக இருக்கும் நிலையில், விஷமுறிவு மருந்துகளின் தயாரிப்பும் குறைந்துவருவதாக வல்லுநர்கள் கூறுகிறார்கள்.
ஆண்டொன்று ஐம்பது லட்சம் பேர் பாம்புக் கடிக்கு இலக்காகின்றனர், அதில் ஒரு லட்சம் பேர் உயிரிழப்பதோடு, நான்கு லட்சம் பேர் முடமாக்கப்பட்டோ அல்லது உருக்குலைந்தோ போகிறார்கள் என்று கணக்கிடப்பட்டுள்ளது.
பாம்பு கடித்தால் எவ்வளவு நேரம்?
“பாம்பு கடித்த 15 முதல் 20 நிமிடங்களுக்குப் பிறகு நஞ்சின் விளைவுகள் உடலில் தெரியத் தொடங்கும். 30-45 நிமிடங்களுக்குள் நஞ்சின் தீவிரம் அதிகபட்ச நிலையை அடையும். ஆனால், பாம்பு கடித்தால் அதன் அறிகுறிகள் தோன்ற இரண்டு முதல் இரண்டரை மணிநேரம் ஆகும். மேலும் நான்கு முதல் ஆறு மணிநேரத்தில் நஞ்சின் தீவிரம் உச்சத்தை எட்டும்.
பாம்பு கடித்தால் அறிகுறிகள்
வலி மற்றும் வாந்தி, பக்கவாதம் மற்றும் சில நேரங்களில் மரணம் போன்ற பல அறிகுறிகளுக்கு இட்டுச்செல்லும் விஷமுள்ள/விஷமற்ற பாம்பின் கோரைப் பற்களால் உடலில் ஏற்படும் துளையிடும் காயம், பாம்பு கடியாக தகுதி பெறுகிறது. மிகவும் கடுமையான அறிகுறிகள் உருவாக பல மணிநேரம் ஆகலாம். கடித்த பகுதியைச் சுற்றியுள்ள பகுதி கூச்சமடையக்கூடும், மேலும் அருகிலுள்ள தசைகள் பலவீனமடையக்கூடும். தசை ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் கடுமையான பொது பலவீனம் தொடர்ந்து இருக்கலாம். மற்ற அறிகுறிகளில் இரட்டை பார்வை, மங்கலான பார்வை, குழப்பம், தூக்கம், அதிகரித்த உமிழ்நீர் உற்பத்தி மற்றும் பேச்சு மற்றும் விழுங்குவதில் சிரமம் ஆகியவை அடங்கும். தீவிரமான சுவாசப் பிரச்சனைகள் உருவாகலாம்.
ஜூடாக்சின்களை சுரக்கும் சுரப்பிகள் மற்ற முதுகெலும்புகளில் காணப்படும் பரோடிட் உமிழ்நீர் சுரப்பிகளின் மாற்றமாகும் , மேலும் அவை பொதுவாக தலையின் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும், கண்ணுக்குக் கீழேயும் பின்புறத்திலும் அமைந்துள்ளன, மேலும் அவை தசை உறைக்குள் மூடப்பட்டிருக்கும். விஷமானது அல்வியோலி எனப்படும் பெரிய சுரப்பிகளில் சேமித்து வைக்கப்பட்டு , அது வெளியேற்றப்படும் குழாய் அல்லது குழாய் வடிவப் பற்களின் அடிப்பகுதிக்கு ஒரு குழாய் மூலம் கடத்தப்படுகிறது
பாம்பு கடித்த இடம் எப்படி இருக்கும்?
கடித்த இடத்தில் பாம்பின் பற்கள் பதிந்த அடையாளம் இருக்கும். அந்த இடத்தைச் சுத்தமான தண்ணீரால் சோப்புப் போட்டுக் கழுவ வேண்டும். கடித்த பகுதியிலிருந்து, சற்று உயரத்தில், கைக்குட்டை, துணி, கயிறு போன்ற ஏதாவது ஒன்றைக் கட்ட வேண்டும்.
பாம்பு கடித்தால் என்ன சாப்பிட கூடாது?
பாம்பு விஷமானது பல நூறு புரதங்களால் ஆனது. அவை ஒவ்வொன்றும் ஒவ்வொரு வகையில் மனித உடலின் மீது தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும்.
ஒரே வகையைச் சேர்ந்த பாம்புகளில்கூட ஒவ்வொரு பாம்பின் விஷத்தின் வீரியமும் மாறுபடும்.
விஷத்தை வெளியிடும் மற்ற எந்த விலங்கினத்தைக் காட்டிலும் பாம்புகளே மனிதர்களுக்கு மிகவும் அருகில் சென்று தாக்கி கூடுதலான உயிரிழப்புகளை ஏற்படுத்துவதும் ஆய்வுகளில் தெரிய வந்துள்ளன.
பாம்பு கடித்தால் உடலை எப்படி தாக்கும்?
பாம்பு மனிதர்களை கடித்து விஷத்தைச் செலுத்தியவுடன் அது இரண்டு வகைகளில் மனிதர்களின் உடலைத் தாக்கும்.
ஒன்று, ரத்த ஓட்டத்தை தாக்கி கடும் விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் அல்லது நரம்பு மண்டலத்தை முடக்கும். இவை இரண்டு மரணம் வரை இட்டுச் செல்லக் கூடும்.
ரத்தத்தில் பாம்பின் விஷம் கலக்கும்போது அவை சிற்சிறு அளவில் ரத்தம் கட்டிப்போகச் செய்து, ரத்தக் குழாய்களில் துளைகளை ஏற்படுத்தி அதன் மூலம் ரத்தக்கசிவை ஏற்படுத்தி மரணம் ஏற்படலாம்.
சிலவகை நஞ்சுகள் நரம்பு மண்டலத்தை விரைவாகத் தாக்கி உடலில் மற்ற பகுதிகளுக்கு நரம்புகள் மூலம் கொண்டுசெல்லப்படும் சமிஞ்கைகளை பாதித்து உடலை முடங்கிப் போகச் செய்யலாம். மரணமும் ஏற்படக் கூடும்.
விஷமுறிவு மருந்து
பாம்பு கடித்தவுடன் எவ்வளவு விரைவாக விஷமுறிவு மருந்து கொடுக்கப்படுகிறதோ அந்த அளவுக்கு நல்லது என மருத்துவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
விஷ முறிவு மருந்து என்பது பாம்பின் நஞ்சிலிருந்தே தயாரிக்கப்படுகிறது.
பாம்பிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட நஞ்சானது நீர்த்துப்போகச் செய்யப்பட்டு பின்னர் குதிரைகள் அல்லது செம்மறி ஆடுகளில் செலுத்தப்பட்டு, அதன் உடலில் உருவாகும் நோய் எதிர்ப்புச் சக்திகளைப் பிரித்தெடுத்து, அதிலிருந்து விஷ முறிவு மருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது.
ஆனால் உலகளவில் மிகக் குறந்த அளவுக்கே விஷ முறிவு மருந்துகள் தயாரிக்கப்படுவதும் அவற்றில் விலை மிகவும் அதிகமாக உள்ளதும் பாம்புக் கடி பட்டவர்களை காப்பாற்றுவதில் பின்னடைவை ஏற்படுத்துகின்றன என மருத்துவர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.
பாம்பு வகைகள்
பாம்புகளில் தோராயமாக 3,600 இனங்கள் உள்ளன. அவற்றில் சுமார் 600 இனங்கள் நச்சுப் பாம்புகள் ஆகும். இந்தியாவிலுள்ள ராஜ நாகம், நல்ல பாம்பு, கட்டுவிரியன் போன்றவை நச்சுப் பாம்புகள் ஆகும்.
கட்டுவிரியன் பாம்பு வகைகள் – Kattu viriyan
கட்டுவரியன் பாம்பின் உடலின் நிறம் கருநீலத்திலிருந்து நீலம் கலந்த சாம்பல் நிறமாக இருக்கும். சராசரியாக 1 மீட்டர் நீளம் வரை வளரும். தன் முதுகெலும்பு நெடுக அறுகோண வடிவிலான பெரிய செதில்களைக் கொண்டிருக்கும். இவை பக்கவாட்டுச் செதில்களைவிட பெரியவையாக இருக்கும். உடலின் குறுக்கே வண்ணிற வரிகள் கழுத்துப் பகுதிக்கு சற்று கீழே வெள்ளைப் புள்ளியாக துவங்கி வாற்பகுதி வரை வெண்ணிற வரிகளைக பொதுவாகக் காணப்படும். இதன் தலைப்பகுதி மழுங்கி, சிறிய வட்ட வடிவ கருநிறக் கண்களைக் கொண்டிருக்கும். கழுத்தைவிட தலை சற்று பெரியதாக இருக்கும். தலையில் எந்த குறியீடும் இருக்காது.உடலின் குறுக்கே வண்ணிற வரிகள் கழுத்துப் பகுதிக்கு சற்று கீழே வெள்ளைப் புள்ளியாக துவங்கி வாற்பகுதி வரை வெண்ணிற வரிகளைக பொதுவாகக் காணப்படும். இதன் தலைப்பகுதி மழுங்கி, சிறிய வட்ட வடிவ கருநிறக் கண்களைக் கொண்டிருக்கும். கழுத்தைவிட தலை சற்று பெரியதாக இருக்கும். தலையில் எந்த குறியீடும் இருக்காது.
விரியன் பாம்பு வகைகள்
கட்டுவிரியன், கண்ணாடி விரியன், சுருட்டை விரியன் ஆகிய இந்த நான்கு வகை பாம்புகள்தான்,
கட்டு விரியன் பாம்பு கடித்தால் என்ன ஆகும்?
கட்டுவிரியன் பாம்பினுடைய நஞ்சு நரம்பு மண்டலத்தை தாக்கும். பாம்பு கடித்தவுடன் ஏறத்தாழ 6 முதல் 8 மணி நேரத்திற்குள் உயிர் இழக்க வாய்ப்பு உள்ளது. கண்ணடி விரியன் அவ்வளவு எளிதில் கடிக்கவும் விஷயத்தை செலுத்தவோ முயற்சி செய்யாது. யாராவது தெரியாமல் மிதித்து விட்டாலோ தொந்தரவு செய்தாலோ கண்டிப்பாக தாக்கும்.கட்டுவிரியன் பாம்பினுடைய நஞ்சு நரம்பு மண்டலத்தை தாக்கும். பாம்பு கடித்தவுடன் ஏறத்தாழ 6 முதல் 8 மணி நேரத்திற்குள் உயிர் இழக்க வாய்ப்பு உள்ளது. கண்ணடி விரியன் அவ்வளவு எளிதில் கடிக்கவும் விஷயத்தை செலுத்தவோ முயற்சி செய்யாது. யாராவது தெரியாமல் மிதித்து விட்டாலோ தொந்தரவு செய்தாலோ கண்டிப்பாக தாக்கும்.
சாரை பாம்பு கடித்தால் என்ன ஆகும்?
வளர்ந்த பெரிய சாரைப்பாம்புகளின் கடி வலி மிகுந்ததாக இருந்தாலும் நச்சுத்தன்மை அற்றது; ஆபத்தை விளைவிக்காது.
அடுத்தவரோடு ஒப்பிட்டு உன்னை நீயே தாழ்த்திக்கொள்ளாதே உலகத்தில் பெஸ்ட் உனக்கு நீயே…
பல முறை முயற்சித்தும் உனக்கு தோல்வி என்றால் உன் இலக்கு தவறு சரியான இலக்கை தேர்ந்தெடு..
வேதனைகளை ஜெயித்துவிட்டால் அதுவே ஒரு சாதனைதான்…
உன்னால் முடியும் என்று நம்பு… முயற்சிக்கும் அனைத்திலும் வெற்றியே…
எந்த சூழ்நிலையையும் எதிர்த்து நிற்கலாம் தன்னம்பிக்கையும் துணிச்சலும் இருந்தால்……
குறி தவறினாலும் உன் முயற்சி அடுத்த வெற்றிக்கான பயிற்சி……
ஒரு நாள் விடிவுகாலம் வரும் என்றநம்பிக்கையில் தான் அனைவரின் வாழ்க்கையும் நகர்ந்துக்கொண்டிருக்கு…
தோல்வி உன்னை துரத்தினால் நீ வெற்றியை நோக்கி ஓடு
உறவுகள் தூக்கியெறிந்தால் வருந்தாதே வாழ்ந்துக்காட்டு உன்னை தேடிவருமளவுக்கு…
எல்லாம் தெரியும் என்பவர்களை விட என்னால் முடியும் என்று முயற்சிப்பவரே வாழ்வில் ஜெயிக்கின்றார்…
நமக்கு நாமே ஆறுதல் கூறும் மன தைரியம் இருந்தால் அனைத்தையும் கடந்து போகலாம்…
முடியும் வரை முயற்சி செய் உன்னால் முடியும் வரை அல்ல நீ நினைத்ததை முடிக்கும் வரை…
Tamil motivational quotes
விரிக்காத வரை சிறகுகள் பாரம்தான் விரித்துப் பார்த்தால் வானம் கூட தொடுதூரம்தான்
நமக்கென்று ஒரு அடையாளம் கிடைக்கும் வரை பிடித்ததை முயற்சி செய்வோம்
தன்னம்பிக்கை தான் நம் வாழ்விற்கான வெற்றி பிறர் கை எதிர்பார்த்து நம் வாழ்க்கையை வாழ எண்ணினால் நமக்கான வாழ்வு அங்கே பறிபோகும் குறையோ நிறையோ நமக்கான வாழ்வை நாமே தீர்மானிப்போம்
கணவன் மனைவி புரிதல் மேற்கோள் – கணவன் மனைவி அன்பு -கணவன் மனைவி தத்துவம்
கணவன் மனைவி புரிதல் மேற்கோள்
கணவன் மனைவி அன்பு – கணவனோ மனைவியோ ஒருவருக்கு ஒருவர் கட்டாயத் தேவை இல்லை என்ற நிலைமை உருவாகிவிட்டது. ஒருவருக்கொருவர் கொடுக்கக்கூடிய விஷயங்கள் வெவ்வேறு நபர்களிடமிருந்து வெவ்வேறு வடிவத்தில் அவர்களுக்குக் கிடைக்கிறது என்பதை மறுக்க முடியாது. இந்நிலையில் கணவன்- மனைவி ஒருவருக்கு ஒருவர் அந்யோன்யமானவராக ஆக என்ன செய்யலாம் என்பதற்கான சிறுசிறு யுத்திகளாக இவற்றைச் சொல்வேன்.
1. சினிமா பாட்டு புத்தகங்கள் வாங்கி வைத்துக் கொள்ளுங்கள். கட்டிலில் படுத்தபடி கணவரும் மனைவியும் அதை ராகம் போட்டுப் பாடுங்கள். ‘நிலவு தூங்கும் நேரம் நினைவு தூங்கிடாது இரவு தூங்கினாலும் உறவு தூங்கிடாது’ என்று மனம்விட்டுப் பாடுங்கள். இதில் யாராவது ஒருவர் பாடுவதில் திறமையானவராக இருக்கலாம். அவர் அதிக ராகமாகப் பாடி மற்றவருக்கு தாழ்வுமனப்பான்மையை உருவாக்கிவிடக் கூடாது. ஒரு மனிதனுக்கு அவன் இசைக்குரலைக் கேட்கப் பிடிக்கும். அதற்கொரு ரசிகர் இருந்தால் இன்னும் பிடிக்கும். இதுதான் இதற்குப் பின்னால் உள்ள உளவியல். கணவரும் மனைவியும் இப்படி ஒத்திசைவோடு பாடும்போது நிச்சயம் மனம் ஒன்றிணையும். இருவருக்கும் அது ஒரு நல்ல பொழுதுபோக்காகவும் அமையும். மனம் ஒருவரை ஒருவர் தேடும்.
2. இணை பதற்றப்படும் சின்ன விஷயங்கள் பற்றியும் தெரிந்துகொண்டு அதைச் செய்யாமல் இருங்கள். ‘உன் உணர்வுகளை இப்படி மதிக்கிறேன்’ என்பதை வெளிக்காட்டியும் விடுங்கள். உங்கள் ஹேர்கிளிப்பை ஏதேச்சையாக கட்டிலில் போடுவது, கணவருக்குப் பிடிக்காமல் இருக்கலாம். போட்டாலும் அவர் ஒன்றும் சொல்லப் போவதில்லை. ஆனால் மனதுக்குள் ஏதோ சிறிய நெருடலை உணரக்கூடும். அதைச் செய்யாதீர்கள். ‘நான் உனக்குப் பிடிக்காததை செய்யவில்லை பார்’ என்பதை அவருக்கு தெரியும்படி உணர்த்தியும்விடுங்கள். கட்டிலில் ஹேர்கிளிப்பைப் போடுங்கள். அதன் பிறகு, ‘ச்சே இப்படியே வருது’ என்று ஹேர்கிளிப்பை எடுத்து அதற்குரிய இடத்தில் வையுங்கள். அதேபோல கணவரும் பிரஷ் செய்தபடியே பெட்ரூமுக்குள் போய், ‘ச்சே உனக்குப் பிடிக்காதுல்ல. அப்படியே வருது பாரு’ என்று திரும்ப வாருங்கள். ‘நம் உணர்வை மதிக்கிறார்’ என்ற மனநிலை மிகுந்த நெருக்கத்தைக் கொடுக்கும்.
3. கணவருக்கும் மனைவிக்கும் ஒருவரிடம் ஒருவர் அவரவர் சிறுவயது, பள்ளி, கல்லூரி அனுபவங்களை பகிர்ந்து கொள்ள ஆசையிருக்கும். பல நேரம் சொன்ன சம்பவங்களையே திரும்ப திரும்ப சொல்லிக் கொண்டிருப்போம். நமக்கும் தெரியும், பார்டனர் இதை ஏற்கெனவே நம்மிடம் பகிர்ந்திருக்கிறார் என்று. இருந்தாலும் துணை அதைச் சொல்ல ஆசைப்படும்போது ஆர்வமாகக் கேட்கத்தான் வேண்டும். உதாரணமாக, மனைவி ‘சின்ன வயசுல ஸ்கூல்ல டான்ஸ் ஆடுறதுக்கு வெள்ளை கலர் ஃபிராக் எல்லோரும் வாங்குனோம். என் பிரெண்ட் ஒரு பொண்ணு மட்டும் வாங்கவே இல்ல. அவ என்னவிட பெரிய பிள்ளையா இருப்பா. நா என்ன செய்தேன்… என் அக்காகிட்ட இருந்த டிரெஸை வாங்கிக் கொடுத்தேன். அவ அதப் போட்டு ஆடிட்டு ‘ரொம்ப தேங்ஸு’ன்னு சொன்னா. அவ அப்பா அம்மாகூட என்ன உச்சி முகர்ந்தாங்க’ என்று சொல்கிறார். மனைவிக்கு அவருடைய பெருமையைச் சொல்ல ஆசை. இதை அவர் நிச்சயம் குறிப்பிட்ட மாதத்துக்கு ஒருமுறை சொல்லிக்கொண்டேதான் இருப்பார். ஒவ்வொருமுறை சொல்லும் போதும் அதை ஆர்வத்துடனே கணவர் கேட்க வேண்டும். அக்காட்சியை கண்முன்னே நினைத்து ரசிக்க வேண்டும். மாறாக மனைவி சொல்லும்போதே, ‘இத நீ நூறு தடவ சொல்லிட்ட. போயேன்…’ என்று முறிப்பீர்களானால் நீங்கள் ஒரு சுவாரஸ்யமில்லாத மனிதராக மனைவியின் கண்களுக்குத் தெரிய வாய்ப்பிருக்கிறது.
4. சின்னச் சின்ன விஷயங்களில் உங்களுக்கு இருக்கும் பயத்தை இணையிடம் பகிர்ந்துகொள்ளுங்கள். ‘நாளைக்கு எனக்கு மீட்டிங் இருக்கு. பாஸ் வேற கத்துவார். ஒருமாதிரி இருக்கு’ என்று துணையிடம் கூச்சமில்லாமல் கவலைப்படுங்கள். அந்தப் பக்கமிருந்து ஆறுதல் கிடைக்கும். ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். மறுநாள் குறிப்பிட்ட மீட்டிங் முடிந்த நேரத்தில் மனைவி கணவருக்கு போன் போட்டு, ‘என்னப்பா ஃப்ரீயா..? எப்படி சமாளிச்சீங்க? எனக்கு நீங்க எப்படி செய்தியோனு தோணிட்டே இருந்துச்சு. நானும் லைட்டா கலங்கிட்டேன்’ என்று அக்கறையோடு கேளுங்கள்.
5. ஒரு வயதுக் குழந்தையை மடியில் போட்டு எப்படி கூச்சமில்லாமல் கொஞ்சுவீர்கள்… அப்படி உங்கள் துணையை உங்கள் மடியில் தூக்கிப் போட்டு கொஞ்சுங்கள். கொஞ்சுவதென்றால் அன்பான வார்த்தைகளை ஆங்காங்கே பன்னீர் தெளிப்பது போல் தெளிப்பது இல்லை. அப்படியே அருவி மாதிரி கொட்ட வேண்டும். ‘என் கண்ணு, என் செல்லம், என் புஜ்ஜு, கண்ணே பாப்பா கனிமுத்து பாப்பா’ என்று பொழிய வேண்டும். ‘ஏன் திடீர்னு கொஞ்சல்’ என்று துணை கேட்டால், ‘தோணுச்சு. அது ஒரு ஃபீல்’ என்று சொல்லுங்கள்.
கணவன் மனைவி அன்பு
ஒருவர் ஏதாவது ஒரு விஷயத்தை சொல்லத் தொடங்கும்போது, மற்றவர் காதுகொடுத்து கேட்க வேண்டும். தன் பேச்சுக்கு மதிப்புள்ள இடத்தில் நம்பிக்கை பலப்படும்.
தாம்பத்தியத்தில் ஒருவருக்கு விருப்பம் இல்லாதபோது, மற்றவர் தொந்தரவு செய்ய வேண்டாம். இருவருக்கும் தேவையான ஒன்று என்பதால், மற்ற பிரச்னைகளை மறந்து இதற்கும
ஒரே மாதிரியான வாழ்க்கை முறை போரடிக்க செய்யும். பிடித்த இடங்களுக்குச் செல்ல திட்டமிடுங்கள். உங்கள் வாழ்வின் ஸ்டைலையும் அவ்வப்போது மாற்றிக்கொள்ளுங்கள்..
கணவன் மனைவி தத்துவம்
கணவன் மனைவி உறவு எப்படி இருக்க
வேண்டும்
கணவன் பால் எனில் அதில் கலக்கப் படும் தண்ணீரைப் போல் இருந்திட வேண்டும் மனைவி.
பாலில் எவ்வளவு தான் தண்ணீர் கலந்தாலும், தண்ணீரை தனியே பிரித்துக் காட்டும் குணம் பாலுக்கில்லை.
பாலை தனியே காட்டும் குணம் தண்ணீருக்கு இல்லை.
தண்ணீர் கலந்த பாலை அடுப்பில் வைக்கையில்,
தண்ணீர் நீராவியாகப் பிரிந்து செல்ல,
அதை தாங்காத முடியாத பால்
கோபத்தில் பொங்கி எழுந்து மேலே வரும்.
பொங்கி வரும் பாலில் சிறிது தண்ணீர் தெளிக்க தன்னை விட்டுச் சென்ற தண்ணீர் தன்னிடம் திரும்பியதும்,
பால் கோபம் தணிந்து பாத்திரத்தில் அடங்கும்.
ஒரு வேளை அப்படி தண்ணீர் தெளிக்கப்படவில்லை எனில்,
பால் பொங்கி ஊற்றி அடுப்பையே அணைத்துவிடும்.
கணவனும் மனைவியும் ஒருவருக்குள் ஒருவர் அடங்கி இருக்கும் வரையில் தான் குடும்பம் எனும் நெருப்பு அணையாமல் இருக்கும்.
கணவன் மனைவி ஒற்றுமைக்கு எளிய வழிபாடு
தினமும் அதிகாலையில் கிழக்கு முகமாக அமர்ந்து ”ஓம் சௌம் பார்வதி தேவி நமஹ” என்று ஆத்மார்த்தமாக சொல்லி வாருங்கள். பூஜையறையில் அமர்ந்து சொல்லி வாருங்கள். 54 முறை அல்லது 108 முறை ஜபித்து வாருங்கள். இதேபோல், ”ஓம் க்லீம் ஸ்ரீ ரதி தேவி சமேத ஸ்ரீ காமதேவாய நமஹ” என்று மூன்று முறை ஜபித்து, பெண்கள் குங்குமத்தை இட்டுக்கொண்டு வாருங்கள். தம்பதி ஒற்றுமை மேலோங்கும். குடும்பத்தில் நிம்மதி பரவும். பிரிந்த தம்பதி விரைவில் ஒன்று சேருவார்கள் என்கிறார் மணிகண்ட குருக்கள்.
அதேபோல், கணவன் மனைவி ஒற்றுமைக்கு எடுத்துக்காட்டாகத் திகழும் அர்த்தநாரீஸ்வரரை மனதால் வணங்குங்கள்.
இந்த மந்திரத்தை கணவன் அல்லது மனைவி இருவருமே சொல்லி வரலாம். விரைவில் தம்பதி இடையே இருந்து வந்த பிணக்குகள் தீரும். புரிந்துகொண்டு விட்டுக்கொடுப்பார்கள். ஒருவரை ஒருவர் அனுசரித்துச் செல்வார்கள்.
பெண்கள் ஜபிக்க வேண்டிய மந்திரம் : ஓம் க்லீம் காமதேவாய ரதிநாதாய மோகனாய மம பதிம் மே வசமாநாய நமஹ ஓம் க்லீம் காமதேவாய வித்மஹே புஷ்பபாணாய தீமஹி தந்நோ அநங்க ப்ரசோதயாத்
இந்த மந்திரத்தை தினமும் சொல்லி வாருங்கள். தாலிச்சரடில் குங்குமம் இட்டுக்கொண்டு அம்பாளுக்கு குங்கும அர்ச்சனை செய்யுங்கள். விரைவில் தம்பதி ஒற்றுமை அதிகரிக்கும். குடும்பத்தில் இதுவரை இருந்த குழப்பங்களும் பிணக்குகளும் நீங்கும்.
கணவன் மனைவி புரிதல் அவசியம்
குடும்ப வாழ்க்கையில், பொருளாதார ரீதியாக ஒரு திட்டமிடல் மனதுக்குள் ஒடிக்கொண்டே இருக்கும். அதேபோல, பரஸ்பரம் ஒருவரை ஒருவர் எப்படி ஈர்க்க வேண்டும் என்ற திட்டமிடலும் ஒடிக்கொண்டே இருக்க வேண்டும்.
ஒரு காலத்தில் பெண்ணை அடிமையாக வீட்டுக்குள்ளே வைத்திருந்த சமூகநிலை இருந்தது. பின்னர், ஆணைக் கண்காணிக்கும் சமூகநிலை இருந்தது. ஒழுக்கம் ஒழுக்கம் என்றதொரு வெற்றுக் கற்பிதம் சமூகத்தில் இருந்தது. இவற்றால் ஆண், பெண் திருமணம் செய்துகொண்டாலே, பிடித்திருக்கிறதோ பிடிக்கவில்லையோ பிரியத்தோடு இருப்பதாகக் காட்டிக்கொண்டார்கள்.
ஆனால் இக்காலத்தில் இந்த சமூகநிலைகள் அனைத்திலும் மாற்றம் நேர்ந்திருக்கிறது. பெண் வீட்டை விட்டு வெளியே வந்து சுதந்திரமாக சிந்திக்க ஆரம்பித்துவிட்டாள். ஆணை சமூகம் கண்காணிப்பதில்லை. தனிமனித சுதந்திரத்தின் அவசியம் பற்றிய விழிப்பு உணர்வு எங்கும் பரவிக் கொண்டிருக்கிறது.
